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为什么马哲没有被西方国家接受,却在中国生根发芽?

志异
2021
07/08
10:04

因为西方掉进了资本主义这个局部最优陷阱。

之前有过一个类似的问题,为什么中国五千年文明,却没有发展出体系化的现代科学?

答案同样是因为中国掉进了局部最优陷阱。

欧洲为什么发展出了科学?因为他们一直在低位徘徊,文艺复兴开始触底反弹了。

秦始皇统一中国,车同轨,书同文,建立了中央集权的统一帝国。在当时的生产力水平下,中央集权的大帝国可以统一调配资源,这些高度集中的资源被用在兴修水利、基础建设、国防安全等方面,其对生产力的促进是那些分散的小国无可企及的。

从此之后,吃到中央集权甜头的中国人便始终追求着大一统。

秦朝二世而亡,取而代之的汉朝仍然维持了大一统,经过几代人的摸索,终于由汉武帝找到中央集权的思想理论指导,即外儒内法。

这种思想在今后的两千年中经受了岁月的考验,自始至终发挥着无与伦比的效用,足见其强大之处。

隋唐发明的科举制度,可谓中国最伟大的发明,这种制度将外儒内法的思想发挥到了极致,在之后一千多年中的绝大部分时间里,中国始终保持着稳定的统一。

正是这样的稳定统一,使得中国在两千年时间里屹立于世界之巅。

然而,也正是由于这种优势,使得中国人的认知出现了局限,大家开始“一心只读圣贤书”,专注于道德修养,关注于人与人的关系。因为历史一再证明,只要能够把人的问题解决好,就可以维持相当优越的生活。于是,中国人开始忽视客观世界,甚至对物质产生了鄙视,更不要说去钻研客观事物了。

一个典型的例子就是“格物”。既然叫“格物”,而没有叫“格人”,其最初的含义显然包含了客观事物。但是在后来的发展过程中,格的对象逐渐发生了偏移,最终焦点完全转移到了“欲情念”等主观方面。而这种关注自身的倾向并没有阻碍生产力发展,相反的,他造就了一批批的君子,在这些君子的领导之下,这个大一统的帝国得已稳定运行,客观上促进了生产力的发展。

中国就此掉入局部最优陷阱。

如果现在回头看,我们很容易发现这种陷阱,因为王朝持续的时间总是不能长久,经历了数个朝代之后,这种只关注人的倾向就很值得质疑了吧?如果我们只需要道德高尚的人,那么为什么那么多朝代都会灭亡呢?难道朝代延续会导致道德沦丧?这无论如何也讲不通吧?

既然是认知问题,当局者迷,古人最终也没能跳出这个陷阱。他们总是从人的方面去总结前代的经验教训,殊不知,这里面最主要的原因并不是人,而是生产力发展无法满足人口增长。说白了,就是安居乐业时间长了,人口多了,但是粮食增长不够快,于是容错率越来越低,有点什么灾害就要饿肚子,人吃人。这也就是为什么朝代末年农民起义的根本原因,就是吃不上饭嘛!

不过,以当时的数据统计能力,这个陷阱确实隐藏的太深了,也不能苛责古人。

反观欧洲,为什么他们可以发展出科学?

因为欧洲漫长中世纪,在宗教的统治下始终处于四分五裂的状态,使得资源无法集中调配,因此生产力始终发展缓慢。直到14世纪,意大利出现了资本主义萌芽,这是生产力发展的必然结果,中国早在宋代也已经出现了。

区别是什么?

中国的中央集权之强大,直接扼杀了资本主义萌芽,新兴的资产阶级根本没有能力挑战官僚集团,更不用说皇权了。

而欧洲不同,他们的领主相对弱小,意大利当时只是一个个的小城帮,新型的资产阶级是有能力与他们进行较量的。于是,在生产关系适应生产力的大趋势下,资产阶级开启了文艺复兴运动。

什么叫文艺复兴?

说的好听,其实就是西方版的拿来主义。基督教体系已经摇摇欲坠,又没有新的体系可以替代,怎么办?于是意大利人开始病急乱投医,把被遗忘了一千多年的古希腊文明拿过来用,美其名曰“复兴”。

他们对古希腊文明进行了升级改造,使之适应了资本主义生产关系,然后大言不惭的说自己是希腊文明的继承者。就文明的载体而言,他们使用着不同的文字和语言,很难说这是一种“继承”,其实更像是购买了一个老字号,打上了人家的牌子而已。

不过,不论如何,这条路是走对了,然后就有了哥白尼、伽利略……

另一方面,由于低下的生产力难以养活增长的人口,于是逼出了大航海时代,然后就是地理大发现。新的粮食作物、经济作物以及白银的发现直接助推资本主义发展进程。

有钱了,自然就会有一批“闲人”,可以去研究一些与生产没有直接关系的学问,于是科学得到了大发展。

既然欧洲人已经开启了科学之门,中国自然没有必要重复发明轮子,就好像中国发明造纸术、印刷术,欧洲也不会发明出另外一种形式的“书”。

资本主义的血腥扩张导致了欧洲对中国的侵略和殖民,这使得中国曾经大大落后于欧洲。

现在把中国与西方掉个个儿,是不是正好能够回答这个问题?

正是因为西方资本主义的高度发展,使得他们对资本产生了生理依赖,根本摆脱不掉;反观中国,我们已经拆除了地面上的一切违建,万丈高楼平地起。这就是盘旋上升,这就是祸兮福所依,福兮祸所伏。

而我们的根基正是两千多年的大一统,与生俱来带着“天下为公”、“大同世界”的理想,马克思指给我们路径,但道路千万条,为什么我们会选择这条路?因为我们数千年来本就朝着那个方向奋斗着。

THE END

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